تَبَيَّنَ لَهُ : فعل ماض مبني على الفتح . له جار ومجرور متعلقان ب ( تبين ) . أَنَّهُ عَدُوٌّ : أن حرف توكيد ونصب . والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان . عدو خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والمصدر المؤول من ( أن ) وما في حيزها في محل رفع فاعل تبين . لِلَّهِ : جار ومجرور متعلقان ب ( عدو ) . تَبَرَّأَ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . مِنْهُ : جار ومجرور متعلقان بتبرأ والجملة لا محل لها جواب شرط بخبر جازم . إِنَّ إِبْراهِيمَ : ان حرف توكيد ونصب إبراهيم اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . لَأَوَّاهٌ : اللام لام المزحلفة ، أواه خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . حَلِيمٌ : خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 115 ] وَما كانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ ما يَتَّقُونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( 115 ) وَما كانَ اللَّهُ : الواو حرف استئناف كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح . ( الله ) لفظ الجلالة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . لِيُضِلَّ : اللام لام الجحود يضل فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد لام الجحود والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقدير هو . والمصدر المؤول من ( أن ) وما في حيزها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان . قَوْماً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . بَعْدَ : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق ب ( يضل ) . إِذْ : ظرف مبني في محل جر مضاف اليه . هَداهُمْ : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه .